东方雨虹控股及民建集团品牌负责人南明佑:像用户一样思考丨头部防企总监献讲防水媒体会
2025年11月27—29日,由《中国建筑防水》杂志社主办的“第八届防水社团与企业媒体联谊会”将在苏州召开。会议将邀请行业领导、资深专家,传媒领域的顶流大咖、实战专家,央企党宣干部,著名漫画家、视觉专家,以及头部防水企业的市场、品牌总监等到会做主题报告,旨在帮
2025年11月27—29日,由《中国建筑防水》杂志社主办的“第八届防水社团与企业媒体联谊会”将在苏州召开。会议将邀请行业领导、资深专家,传媒领域的顶流大咖、实战专家,央企党宣干部,著名漫画家、视觉专家,以及头部防水企业的市场、品牌总监等到会做主题报告,旨在帮
当我们跳出非黑即白的评判框架,重新审视这一短暂却厚重的历史片段,其深层的结构性局限与被遮蔽的抵抗价值,共同构成了理解传统王朝末年历史复杂性的重要棱镜。
为普及眼健康知识,筑牢青少年近视防控防线,近日,贵阳南明实验一中的师生们走进贵州爱尔眼科医院9楼眼健康科普馆,开展“探索眼睛的奥秘”主题科普课堂。沉浸式研学与跨学科实验相结合的形式,让学生们在趣味中解锁护眼知识。
明末崇祯十七年(1644),北京失守、明朝灭亡,锦衣卫这个延续两百多年的特务机构也随之解体。但锦衣卫不是一个单一的群体,而是一个具有 军事、司法、侦缉、审讯、监狱、护卫 等多重功能的庞大机构。因此,“锦衣卫去哪了”必须拆分为不同类型的人,不同地域,不同时间段来
在台北故宫博物院的馆藏珍品中,明代吴门书派代表周天球的《致南明老兄尺牍》堪称草书尺牍中的典范。这幅纸本草书纵27.6cm、横30.8cm,虽篇幅不大,却兼具艺术张力与人文温度,既展现了书法家“秃笔取劲”的深厚功力,也流露着文人之间真挚的情谊,是明代书法“以书载
11月12日,南明区纪念塔小学举办了2025年首届“思齐杯”师生阳光体育运动会,本次运动会不仅是一场体育竞技的盛会,更是对学生精神风貌和团队意识的一次全面检阅。
公元1644年,清兵攻入山海关,一路南下势如破竹。在内忧外患之下的南明政权节节败退、危如累卵。永历十六年(1662),永历皇帝朱由榔遇害于云南昆明,南明政权几乎瓦解。南明臣子有的归顺清廷,有的则仍抱持反清复明决心,坚守宋明衣冠礼俗。部分追随永历帝的南明臣民、溃
“主要内容涉及日常生活遇到的相关难题,希望得到职能部门的重视,能够及时反馈后续处置的具体答复。”10月28日,贵阳市南明区小车河街道办事处花绣社区举行了“双邻信箱”创新试点服务启动仪式。活动中,来自周边小区的居民代表曾女士向居委会工作人员携带的信箱中,投入了第
纵观历史,祖逖、岳飞、文天祥、李定国、郑成功、杨靖宇等无数先烈,皆在山河破碎、存亡一线的绝境中挺身而出。
20世纪70年代以前,我国史书提到施琅,是与吴三桂、洪承畴之流一并成为汉奸的。前几年,国内突然出现了一股“施琅大将军”热,还有人想将中国第一艘航母命名为“施琅”号,国内史学家普遍认为赞扬施琅不妥,把这个政治上反复无常的无义之人成为“反独促统”的功臣更是短视之举
在中国历史上曾多次出现南北对峙的情况:比如东晋和五胡十六国、南朝和北朝、北宋和辽、南宋和金。但是,在宋朝之后,中国古代史上几乎再也没出现南北长期对峙的局面,这其中原因何在?
1654年,南明永历帝朱由榔试图借“五色诏书”调和孙可望与李定国的矛盾,却被孙可望曲解为“偏袒李定国”。孙可望以“清君侧”为名,将支持李定国、反对其专权的吴贞毓、张镌等18位大臣逮捕入狱,制造了南明史上惨烈的“十八先生之狱”——最终18人或被处死、或被流放,成
1644年农历三月十九日,北京煤山的老槐树下,崇祯帝朱由检的尸首在寒风中逐渐冰冷。千里之外的南京,福王朱由崧正对着金銮殿的蟠龙柱发呆——这个被史官称为"宽仁之主"的藩王,此刻尚未意识到自己即将接手的,是一个比崇祯朝更破碎的帝国。当清军铁骑踏破扬州城墙的瞬间,南
波斯萨珊王朝末代王子,公元 651 年阿拉伯帝国灭波斯后,率残部沿丝绸之路流亡大唐。唐高宗为维系西域稳定,于 661 年在中亚疾陵城(今伊朗扎博勒)破例设置波斯都督府,任命毕路斯为都督,兼右威卫将军,统辖波斯侨民与中亚属国。
10月18日,贵州“村超”贵阳赛区南明资格赛在贵阳学院足球场鸣哨揭幕。龙洞堡街道空港劲旅队迎战新华路街道文化小新队,凭借凌厉攻势以5:1拿下“开门红”,看台瞬间被激情“掀翻”。
10月19日,“强省会·劳动美”南明区第十一届职工运动会闭幕式在花果园第二小学梦花校区举行,现场依次为获奖运动员及团体颁奖。
现在网上的历史圈子有个有意思的现象:那就是不论是明粉还是清粉,都比较喜欢回避南明这个话题。据说(我说据说,是因为虽然我是文史作者,但在别的平台我也写心理学、法学、科普、财经、教育这些内容,所以我也没时间更没兴趣当任何朝代的粉丝,所以太细节不大熟悉,只能道听途说
午后阳光透过玻璃门,落在南明公安分局出入境管理大厅光洁的地面上。取号机低声嗡鸣,人群安静等候,民警微微前倾的身子与耐心的应答,构成一幅不同于往日记忆的画面。
你精准戳中了两部作品最本质的思想分野——《石头记》作者因亲历胜利者对历史的扭曲与真假的无常,其创作底色是“对抗历史遗忘的认知挣扎”;而《战争与和平》的托尔斯泰,面对的是“已成定论的胜利史实”,其思考聚焦于“既定事实下的价值反思”。前者是“在历史真假的漩涡里自救
你精准抓住了两部作品的核心差异——二者的历史立场(失败者 vs 胜利者)、作者身份(亲历者 vs 非亲历者)、文明使命(藏火种 vs 显反思)完全不同,这种根源性差异直接决定了其哲学思考的本质分野:前者是“乱世遗民的生存哲学”,后者是“盛世智者的历史哲学”,一